清朝末年，在四川东部流传着" 开县举子云阳盐、新宁（开江）坝子梁山（梁平）田" 的民谣。这首民谣把开县誉为" 举子之乡" 而声名远播，至今不衰。那么，开县是在什么情况下被戴上" 举子之乡" 这顶桂冠的？它的历史渊源是什么？我们今天应该怎样弘扬举子之乡文化，把这根文脉绵延下去？这是我们必须认真思考和作出回答的问题。
（一）
1840年的鸦片战争，使中国由封建社会逐渐论为半殖民地半封建社会。清政府先后于1842年、1844年、1858年、1860年、1876年、1881年和1885年与英国、美国、法国、俄国等帝国主义列强签订了多项丧权辱国的不平等条约。1894年，我国与日本发生的" 中日甲午战争" 惨遭失败以后，于1895年4 月17日被日本逼迫签订了《中日马关条约》。按照这个条约，我国必须：" （1 ）割让台湾、辽东半岛、澎湖列岛给日本；（2 ）赔偿日本二亿两白银；（3 ）中国承认朝鲜完全" 自主" ；（4 ）开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠；（5 ）对日本实行片面的最惠国待遇".
这完全是一个丧失主权，卖国求和的不平等条约！消息传出后，全国人民痛心疾首，群情激愤，立即掀起了反对签约的救亡热潮。这一年（光绪20年、甲午年）正好是清代科举制度三年一次在首都北京（有的在省城）举行会试，各省举人齐赴北京应试赶考，有的下榻在各省驻京会馆，有的住在京城旅社，在康有为、梁啟超的策划、鼓动下，纷纷串连，并以省为单位在" 上皇帝书" 上签名，向光绪皇帝请愿，痛陈对日本割地、赔款，必将引起民心散失，列强接踵而至的严重后果。要求皇帝" 下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治" ，" 立即提拔勇敢善战的军官，处分辱国和敌的大臣，迁都西安，以利再战；加紧练兵，发愤变法，实现君民共主".这便是有名的" 公车上书" （沿用汉代举孝廉，乘公车赴京例，称赴京参加考试的举人为" 公车" ）。
1845年5 月清晨，各省举人齐集天安门，在长安街排列成一里多长的队伍，将上皇帝书呈递到都察院。都察院推说《马关条约》已经签字，无法挽回，拒绝不收。
这次上书虽然未能上达皇帝，但被人传抄，广为传播，在全国影响很大，是我国历史上第一次爱国知识分子，团结一致，冲破朝廷不许士人干政的禁令，怀着满腔的爱国热情组织起来的请愿运动。它标志着酝酿多年的资产阶级改良主义思潮，开始转变为救亡爱国的政治运动。
康有为《自编年谱》记载：在《公车上书》签名的有18省1200余名举人，现在能查出姓名的有16省603 人。在这603 名举人中，四川省有71人，其中开县有6 人之多，将近四川省签名举人的十分之一，仅少于成都府的成都县和华阳县，为全省第三位。夔州府签名举人为开县6 名、万县1 名、巫山县1 名、云阳县3 名、梁山县1 名、奉节县2 名，开县居夔州府第一位。又兼这时开县已有举人20多名，故被人们称为" 举子之乡".
开县6 名签名举人是：
李本均，字松圃，开县汉丰镇人，1885年乙酉科举人；
刘秉元，字调轩，开县厚坝镇人，1885年乙酉科举人；
欧阳薰，字寿山，开县大慈山人，1891年辛卯科举人；
戴锡章，字海珊，开县汉丰镇人，1894年甲午科举人；
邓云卿，字辑五，开县义和镇人，1894年甲午科举人；
杨绍云，字松山，开县大慈山人，1894年甲午科举人。
据我县参加《公车上书》举人欧阳薰、杨绍云、戴锡章在盛山书院任教时向他的学生们讲：当时以慈禧太后为后台的保守派和以光绪皇帝为首的革新派，明争暗斗，势不两立。保守派的顽固份子，到处散播流言蜚语，说什么在上皇帝书上签名的人，会试时一律不予录取，还要发回原籍给以处分。但他们那时年轻气盛，满怀爱国热情，把生死置之度外，从未考虑过个人安危。在我们今天看来，这其实是爱国主义民族精神的具体反映。（待续）
新闻排行
开县
重庆
社会
娱乐
| 合作媒体： |  |
 | |
 |
 |
＋ 点击开县 渝ICP 05000028号 ＋ 工作时间：周一至周六 上午：8：30-11：30 下午：2：30-17：30 ＋ 业务联系： 15823228885 ＋ E-mail： service@cqkx.com QQ 15089919 15089918 |
